Как сообщили средства массовой информации, 17 марта скончался один из самых уважаемых людей Грузии, духовный отец всех православных грузин, Католикос-Патриарх Илия II.
На сайте pravoslavie.ru так и написано: «17 марта 2026 года, на 94-м году жизни, отошел ко Господу Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II. Правительство Грузии объявило в стране траур в связи с кончиной Предстоятеля Грузинской Православной Церкви».
Как вы думаете, что или кто может связывать Грузию, Тбилиси, Ростов и Нахичевань? Не знаете? Тогда постараюсь объяснить.
Когда я услышал печальную новость, то вспомнил другого уважаемого и почитаемого старца — митрополита Зиновия (Мажугу). Почему я вдруг его вспомнил? А потому что этот человек когда-то служил в ростовской Нахичевани, затем нес Слово Божие в Грузии, и среди его духовных чад был будущий Предстоятель Грузинской Православной Церкви. Более того, именно митрополит Зиновий постриг в монашество будущего Патриарха всея Грузии Илию II.
Но обо всем по порядку. Сегодня мало кто помнит, но на территории Ростово-Нахичеванской межи (ныне Театральная площадь) располагалось две церкви: армянская Святого Георгия (она находилась ниже здания Управления Северо-Кавказской железной дороги, ранее это было здание Управления Владикавказской железной дороги, и от нее шла Георгиевская улица, ныне Закруткина) и русская православная Софиевская церковь. Эта церковь была сооружена практически вне жилых кварталов Нахичевани, западнее Верхне-Нольной линии. Церковь располагалась напротив улицы, которая впоследствии получила название Софийской. Ныне это улица 1 Мая, или Первомайская, как мы ее называем. Рядом с церковью было построено одноэтажное здание русской церковно-приходской школы.
Так вот, в последние годы существования русской православной Софиевской церкви в Нахичевани в ней служил будущий митрополит Зиновий (Мажуга). Интересно, что митрополит Зиновий в 2009 году был канонизирован как местночтимый святой Священным синодом Украинской православной церкви Московского патриархата. То есть канонической церковью. Обращаю на это особое внимание, учитывая, что на Украине произошел церковный раскол.30 ноября 2017 года старец Зиновий Архиерейским собором Русской православной церкви причислен к лику общецерковно почитаемых святых.
Митрополит Зиновий (в миру Захария Иоакимович Мажуга) родился в 1896 году в городе Глухове в семье рабочего. Был отдан в дом трудолюбия при Глинской пустыни, где окончил приходскую школу.
Во время Первой мировой войны был призван в армию, где тяжело заболел. В 1921 году принял монашество с именем Зиновий. Служил в Абхазии, в Сухуме. Потом, по данным Википедии и сайта «Древо. Открытая православная энциклопедия», продолжил службу в церкви Святой Софии в Нахичевани.
Через некоторое время после закрытия церкви отец Зиновий был арестован и сослан в Среднюю Азию, а затем отправлен на Урал.
Позже уехал в Грузию. Служил в Тбилиси, в Мцхете, затем в Армении (село Кирово) и в Батуми (Аджария).
В пятидесятые годы прошлого столетия отец Зиновий вернулся в Тбилиси, был назначен настоятелем Александро-Невского храма, стал членом Священного синода Грузинской православной церкви. В 1972 году был возведен в сан митрополита.
Как я уже писал, среди духовных чад митрополита Зиновия был будущий патриарх Грузии Илия II, которого он постриг в монашество.
Духовным чадом митрополита был также архимандрит Модест (Потапов), который возродил два монастыря и был наместником Свято-Иверского женского монастыря в Ростове-на-Дону и Свято-Донского Старочеркасского мужского монастыря.
Скончался митрополит Зиновий 8 марта 1985 года. Отпевание по монашескому чину совершил Католикос-Патриарх Илия II. Погребен у северной стены церкви Александра Невского в Тбилиси.
Знаете, о чем я еще подумал, когда скончался Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II? О том, что, действительно, пути Господни неисповедимы. Кто бы мог подумать, что митрополит Зиновий, ранее служивший в ростовской Нахичевани, станет духовным отцом будущего Патриарха всея Грузии? Мне думается, что сам этот факт уникален.
У армян, на мой взгляд, есть очень хороший обычай: они в честь какого-то важного события или в память о ком-то устанавливают хачкар (камень-крест).
Нередко хачкары служат мемориальными памятниками, а потому их устанавливают и в церковных дворах, на обочинах дорог, и в других видных местах. Даже говорят, что хачкар — это молитва Господу в камне.
Мне думается, что давно настало время установить какой-либо достойный памятный знак в ростовской Нахичевани в честь разрушенной Софийской церкви — некогда визитной карточки города, в которой к тому же служил человек, причисленный к лику святых.
Георгий БАГДЫКОВ