Уже более двух столетий проживают на Дону армяне. Когда впервые они здесь появились? В 1779 г. был основал город Нор-Нахичеван по указу императрицы Екатерины II армянами-переселенцами из Крыма. А как армяне появились в Крыму? Мы же знаем, что историческая родина армян — это армянское нагорье, территория, занимаемая ныне частично Арменией, но большей частью принадлежащая Турции, так как армяне, проживающие на территории западной Армении были подвергнуты жестокому геноциду в 1915 г., организованному турецким правительством. Так вот, наши донские армяне имеют очень славную, драматическую и интересную историю, как, впрочем, и вся история армянского народа, богатая бурными, потрясающими событиями, приводившими периодически народ на грань полного исчезновения.
Рубрика: Исторический экскурс
Хачкар Сурб Хач вновь в Сурб Хаче
Одновременно с основанием города Нор-Нахичевана и окрестных селений начинается возведение церквей. Соборный храм Григория Лусаворича (Просветителя), который располагался в центре Нор-Нахичевана, был самым крупным из них. В то же время к северу от города (ныне северный жилой массив Ростова-на-Дону) предводителем российских армян, архиепископом Овсепом Аргутинским основывается мужской монастырь Сурб Хач. Как указано в рукописи О. Аргутинского «Давтар» («Дневник») закладка монастыря состоялась 9 сентября 1783 года, то есть в один день с освящением уже возведенной церкви Сурб Лусаворич. Строительство монастыря завершилось только в 1792 году.
В Европе найдены поселения индоевропейцев?
Археологи обнаружили в Центральной Европе следы древнейшей цивилизации, которая существовала около семи тысяч лет назад. Во время раскопок, проходящих на территории Германии, Австрии и Словакии, были найдены руины монументальных строений, возведенных в 4800-4600 годах до нашей эры, примерно за два тысячелетия до Стоунхенджа и египетских пирамид, об этом на прошлой неделе сообщила газета Independent.
Донской Экзюпери
Истории известно очень мало профессиональных писателей среди летчиков. На память сразу приходят лишь несколько имен: француз Антуан де Сент Экзюпери, американец Ричард Бах (особенно популярный сейчас среди молодежи), и россияне Марк Галлай и Петроний Гай Аматуни.
Павел Луиспекаев — донской армянин и русский патриот
Недавно культурная общественность страны отметила 75-летие со дня рождения выдающегося актера Павла Луиспекаева, который снялся во многих замечательных фильмах, но прославился ролью таможенника Верещагина в фильме «Белое солнце пустыни». Верещагин стал для нас символом русской порядочности, чести, самопожертвования. К сожалению, Луиспекаев так и не увидел фильм и пик актерской славы пришелся на тот момент, когда его уже не было в живых. «Я мзды не беру, мне за державу обидно» — крылатое выражение из фильма, которое надо взять на вооружение и нашим сегодняшним таможенникам. Кстати, недавно на воду был спущен таможенный корабль, который назвали в честь легендарного героя фильма — «Верещагин».
Читать далее Павел Луиспекаев — донской армянин и русский патриот
История Полуденки — это история Ростова и Нахичевани
Что мы знаем о Полуденке? Уверен, что ростовчане или не знают или мало знают о ней. А вместе с тем, осмелюсь утверждать, что именно с Полуденки и начался Ростов.
Читать далее История Полуденки — это история Ростова и Нахичевани
Нахичеванское-на-Дону армянское женское общество пособия бедным
Во вт. пол. XIX — нач. XX века благотворительная деятельность получила широкое распространение в Нахичевани-на-Дону. Одним из свидетельств этого является деятельность Армянского женского общества пособия бедным.
Читать далее Нахичеванское-на-Дону армянское женское общество пособия бедным
Ростовские армяне — неотъемлемый субэтнос Дона
Мы знаем, что армяне на Дону появились в 1779 году, когда по указу императрицы Екатерины II, возле крепости св. Дмитрия Ростовского основали город Нор-Нахичеван и пять сел. Армяне — переселенцы из Крыма принесли с собой свою древнюю культуру и стали коренным народом Донского края, обретя здесь свою родину.
Человек и бог в поэзии Григора Нарекоци
Десятого века строка
Волнует в двадцатом
(Я. Холемский)
Хочется вспомнить имя Григора Нарекаци. Вот уже более 1000 лет «Книга скорбных песнопений» Г.Нарекаци (951-1003гг.) оказывает влияние на развитие не только армянской, но и мировой литературы. Григор Нарекаци, в десятом веке начавший страстный сложный, мятежный разговор с богом, был предвосхищением некоторых важных черт мировой поэзии. По своей значимости ее можно сравнить с «Божественной комедией» Данте.
Люди, лишенные языка…
Шёл 1943 год…
Через хутор шёл немецкий обоз.
Казалось, ему нет конца. Жители деревни высыпали на улицу – поглазеть. Вышел на улицу и Нуро со своими дочерьми. Он стоял, и думал о том, что если бы не его увечье (ему отрезало указательный палец на правой руке во время уборки урожая), он бы сейчас был на фронте и воевал бы против немцев. А теперь, он чуть ли не единственный мужчина, оставшийся в деревне.
Вдруг его мысли прервал немец, остановившийся перед ним и поманивший его пальцем: «Come, come …». Сердце Нуро сжалось от испуга, но он подошёл. Немец протянул ему поводья лошади и стал что-то объяснять, показывая то на лошадь, то на Нуро. Наконец, Нуро понял, лошадь хромала и не могла идти дальше. Нуро взял её за поводья и повёл во двор. «Ну, вот», — подумал он, — « и лошадь с увечьем, как и я, не нужна своей армии».