Интересны воспоминания выдающегося советского и нахичеванского художника Мартироса Сарьяна. Эти воспоминания опубликованы в книге «Амаяк Арцатбанян» Светланы Хачикян («Амаяк Арцатбанян». Ростов-на-Дону. ООО «Ковчег». 2016. Стр. 24-25). Сарьян рассказывал, что начинал работать в почтовой конторе. В этой конторе он рисовал посетителей, чем вызывал гнев начальства. Ведь он отвлекался от основной работы. Однажды он нарисовал портрет посетителя почтовой конторы, колоритного казака. Тот возмутился.
«Это колдовство, на меня навели порчу!» – кричал он.
После этого случая Мартироса Сарьяна уволили с почты. Сарьян пишет: «Об этом происшествии узнал мой брат Ованес. По совету Амбарданова он решил послать меня в Москву учиться живописи. В этом деле мне оказал большую помощь студент Московского университета, впоследствии известный хирург Амбарцум Кечек. Он посоветовал мне пройти предварительную подготовку у нашего земляка Амаяка Арцатбаняна, который был тогда студентом Московского училища живописи, ваяния и зодчества».
Вот так началась дружба нахичеванского художника Амаяка Арцатбаняна и Мартироса Сарьяна, которая длилась до самой смерти Арцатбаняна.
Сарьян вспоминал, что они с Арцатбаняном как-то поехали в казачью станицу Каменскую на пленер. Рисовали на берегу реки. Сарьян нарисовал лодку, отражавшуюся в воде. Художников окружили местные мальчишки. Одного из них стал рисовать Амаяк Арцатбанян. И вот тут у друзей-художников начались неприятности. Вскоре появились казаки и разъяренные казачки. Они приняли Арцатбаняна и Сарьяна за цыган. Решили, что они на реке колдуют. Толпа разгневанных казаков стала наступать на художников. Спасло художников то, что вскоре появились городовые. Арцатбанян показал свидетельство, разрешающее учащемуся училища рисовать. Полиция долго разбиралась. Внимательно рассматривала рисунки Сарьяна и Арцатбаняна, их этюдники, краски, документы. Полицейские не нашли ничего криминального в рисунках армянских художников. Но тут прибежал маленький казачок, которого рисовал Арцатбанян. Он был весь в слезах. Его побили родители за то, что он связался с черномазыми колдунами. Он стал умолять Арцатбаняна стереть его портрет или порвать этот рисунок. И только когда Арцатбанян стер картину, казачонок успокоился и перестал плакать.
Вот так казаки приняли известных художников за колдунов. Вот так переплетались армянская и казачья культуры, притирались друг к другу народы.
Георгий БАГДЫКОВ