Рубрика: Исторический экскурс

В 2019 году будет отмечаться 240-летие со дня основания Нахичевани. Недавно мне посчастливилось, благодаря ростовскому краеведу Оксане Мордовиной, узнать, как отмечали 100-летний юбилей Нахичевани-на-Дону. Она щедро поделилась со мной статьями и заметками газеты «Донская пчела» за 1878 и 1879 годы. Так как же в Нахичевани праздновали 100-летний юбилей? Готовиться к этому знаменательному событию в городе стали заранее. Так, уже в 1878 году газета «Донская пчела» стала писать о том, что в Нахичевани непременно должен появиться памятник основателю города архиепископу Иосифу Аргутинскому.

Читать далее Юбилей Нахичевани и памятник Иосифу Аргутинскому

В советские годы каждый школьник знал шарманщика папу Карло. Папа Карло – персонаж бессмертный сказки А.Н. Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино». Как мы хорошо помним, шарманщик Карло выстругал из говорящего полена, которое подкинул ему его друг Джузеппе по прозвищу Сизый Нос, мальчишку Буратино.

Читать далее Шарманщики Нахичевани

Гордостью Нахичевани и поистине архитектурным украшением Ростова-на-Дону является нахичеванский городской театр (здание ТЮЗа, ныне молодежного академического театра). Но, к сожалению, мало кто знает, что этот театр расписывали лучшие донские художники. Например, над занавесом и декорациями работал выдающийся художник из Новочеркасска Иван Иванович Крылов. Как пишет О.Х. Халпахчьян в книге «Архитектура Нахичевани-на-Дону», Крылов написал также портреты на стенах фойе театра – В. Шекспира, Н. Гоголя, А. Островского, Дж. Верди, М.Глинки, П.Чайковского.

Читать далее Донской художник Крылов расписал занавес и декорации нахичеванского городского театра

Как пишет Н.Я. Петухова в работе «Из истории Армянской Апостольской церкви на Дону (30-60-е годы XX века)», пик закрытия церквей в Нахичевани пришелся на 30-е годы минувшего столетия. Например, армянскую церковь Святого Георгия снесли под предлогом, что на Театральной площади надо было строить театр. Хотя эта церковь никак территориально не мешала строительству театра. Она располагалась на другом конце Театральной площади, рядом со зданием Управления Северо-Кавказской железной дороги. До 1937 года в Нахичевани действующими оставались лишь Кафедральный собор СурбЛусаворич (Святого Григория Просветителя) и церковь СурбКарапет (на Армянском кладбище). Но в 1938 году эти церкви закрыли, а священников обвинили в контрреволюционной деятельности и в связях с дашнаками.

Читать далее Как репрессировали армянских священников в Нахичевани

12 января 2019 года состоялось празднование Старого Нового года в Музее русско-армянской дружбы. Это стало уже доброй традицией. Каждый год ростовская интеллигенция собирается в стенах музея и празднует Старый Новый год по дореволюционным обычаям. Как правильно заметила в своем выступлении перед собравшимися гостями руководитель Музея русско-армянской дружбы Маргарита Юрьевна Соколова, подобные «интеллигентские посиделки» были характерны для жителей дореволюционной Нахичевани и старого Ростова. Все выступающие – ученые, краеведы, историки, врачи – говорили о том, что музей давно стал центром притяжения ростовской интеллигенции. Музей русско-армянской дружбы стал символом интернационализма, местом, где собираются почти все национальности, проживающие в Ростове.

Читать далее Празднование Старого Нового года в Музее русско-армянской дружбы

В Нахичевани-на-Дону существовало до октябрьской революции 1917 года Нахичеванское купеческое общество. Это общество собиралось для решения важнейших коммерческих вопросов под председательством городского головы. Именно Нахичеванское купеческое общество было тем юридическим субъектом, с кем власти области Войска Донского охотно вели переговоры.

Читать далее Нахичеванское купеческое общество

Выдающийся художник Мартирос Сергеевич Сарьян родился в Нахичевани-на-Дону в 1880 году. С 1921 года он жил в Армении, в Ереване. Народный художник СССР, народный художник Армянской ССР, действительный член (академик) Академии изобразительного искусства СССР Мартирос Сарьян всем сердцем любил Ростов и Нахичевань. Он написал удивительно познавательную книгу воспоминаний «Из моей жизни». В этой книге есть воспоминания и о Нахичевани, родном городе художника. Вот что пишет о Нахичевани Сарьян: «Город имел очень правильную планировку. Дома были построены по типу особняков, обязательно с садом и двором. Улицы были засажены акацией, серебристыми тополями и другими деревьями».

Читать далее Нахичевань-на-Дону в воспоминаниях Сарьяна

В Нахичевани Новый год и Рождество всегда отмечали с размахом и очень торжественно.Как правило, за большим и праздничным столом собиралась вся семья – многочисленные родственники, дедушки, бабушки, тети, дяди. Эти традиции были святы и бережно хранились даже в советские годы. По крайней мере, в нашей семье и в годы застоя отмечали и Рождество, и Пасху. Просто это не афишировалось.

Читать далее Как отмечали в Нахичевани Новый Год и Рождество

Деятельность будущего Католикоса всех армян Макара I была тесно связана с Нахичеванью-на-Дону. Он возглавлял епархию Новой Нахичевани и Бессарабии девять лет. Сделал многое для развития культуры и духовности в Нахичевани и в среде донских армян.

По данным сайта «Хайазг», Макар I (Тер-Петросян или, как еще его называли, Макар I Тегуци) родился в Западной Армении в селе Тегут в 1821 году. Поступил в Эчмиадзинское училище, которое с успехом окончил в 1834 году. Католикос Ованес VIII удостоил его звания дьякона, затем в 1842 году он стал архимандритом. В том же году был назначен учителем армянского языка, риторики и логики.

Читать далее Деятельность Католикоса всех армян Макара I была тесно связана с Нахичеванью-на-Дону

Петр (Петер) Симон Паллас − видный русский и немецкий ученый, внес значительный вклад в развитие российской науки. Он занимался зоологией, ботаникой, палеонтологией, геологией, географией, экономикой, этнографией, историей. У Палласа было опубликовано много работ по этнографии, культуре и быту народов России.

Читать далее Академик Паллас в истории Нахичевани