Информационно-аналитический портал о жизни донских армян
При городском голове Минасе Ильиче Балабанове земли армянского монастыря Сурб Хач принадлежали Нахичевани.
Известный историк В.Б. Бархударян в монографии «История армянской колонии Новая Нахичевань» отмечал: «Сурб Хач со дня основания (9 сентября 1783 года) и до 20-х годов XX столетия был одним из очагов культуры армянского народа, центром культуры армян Дона, новонахичеванцев».
Читать далее Земли монастыря Сурб Хач принадлежали Нахичевани
С Зелёным островом Ростова связано множество легенд. Кстати, когда-то Зелёный остров назывался еще и Нахичеванским. Назывался он так потому, что принадлежал городу Нахичевани-на-Дону.
Недавно на моем творческом вечере, который проходил в Ростове в художественной галерее «Ростов» известный ростовский историк и писатель Василий Иванович Вареник рассказал интересную версию о том, что история современного Ростова, соответственно и Нахичевани, начинается … с Зеленого острова. Это свою версию он опубликовал недавно в газете «Вечерний Ростов» (13 марта 2020 года «Приключения американца на Зеленом острове»). Версия, безусловна, необычна и сенсационна.
Недавно в «Фейсбуке» было создано «Ростово-Нахичеванское Общество любителей истории, литературы и искусств». И хотя Общество виртуальное, но люди, вступившие в него, вполне реальные.
И вот активисты этого Общества, администратором которого является автор этих строк, решили провести экскурсию по старейшему кладбищу нашего города, по Армянскому кладбищу Нахичевани. Почему именно это место было выбрано для экскурсии? Да потому что это кладбище является сегодня фактически музеем под открытым небом, где покоятся известные деятели Нахичевани, Ростова-на-Дону, да и всего донского края.
«От Невского … с любовью…» — так необычно называлась лекция ростовского краеведа Оксаны Александровны Мордовиной, которая прошла в галерее «Ростов» и была организована в рамках просветительской деятельности «Ростово-Нахичеванского обществе любителей истории, литературы и искусств». Эта лекция была посвящена истории храма Александро-Невского (храм во имя свят.Благоверного Великого Князя Александра Невского на Н.Базарной пл., автор – академик архитектуры Александр Александрович Ященко) и центральной площади нашего города — площади Советов. Оксана Александровна вспомнила также еще об одной церкви Александро-Невского, построенной в Нахичевани-на-Дону.
На протяжении веков после принятия христианства армяне, обосновавшись на новом месте, первым делом строили церковь. Не был исключением и город Нахичевань-на-Дону, основанный переселенными из Крыма армянами. В книге «Наш Сурб Хач», посвященной 240-летию основания города, врачи, краеведы, исследователи, отец и сын Минас и Георгий Багдыковы рассказывают об истории донского монастыря Сурб Хач, его вчерашнем и сегодняшнем дне, вспоминают о людях, которые внесли огромный вклад в развитие армянской культуры на Дону.
Когда-то мне довелось прочитать в газете «Вечерний Ростов» (17.12.2010) публикацию профессора Южного федерального университета, известного ростовского журналиста и краеведа (к сожалению, ныне покойного) Владислава Вячеславовича Смирнова, которая называлась «Загадка старой часовни». Эта статья профессора меня заинтересовала. Дело в том, что я с детских лет от старожил слышал рассказ о том, что на 23 линии располагалась первая часовня Нахичевани.
Недавно известный ростовский историк Дмитрий Зенюк прислал мне интересную заметку из газеты «Коммунист» за 2 марта 1920 года (№28), в которой рассказывается о похоронах красноармейцев на Софиевской площади в Нахичевани.
Читать далее Похороны красноармейцев на Софиевской площади в Нахичевани
29 февраля 2020 года в Ростовской области прошли торжественные мероприятия, посвященные 140-летию со дня рождения всемирно известного художника Мартироса Сергеевича Сарьяна.
В городе Таганроге также отмечали юбилей великого Мастера. Авто этих строк был приглашен в качестве почетного гостя и как представитель Нахичеванской-на-Дону армянской общины в Таганрогский художественный музей.
Полуденка является одним из первых русских поселений на территории современного Ростова, поэтому для нашего города место знаковое. Но ростовчане об этом поселении мало что знают. Дата возникновения Полуденки точно неизвестна. Некоторые историки считают, что возможно это небольшое поселение было основано в 1711 году. И это было связано с военными походами Петра Великого. Но академик Б. Лунин утверждал, что первое документальное упоминание о Полуденке относится к 1741 году. Потом, как мы знаем, появилась Темерницкая таможня. Затем была построена и крепость Святого Димитрия Ростовского. Но в любом случае, получается, что Полуденка появилась раньше Темерницкой таможни.
Накануне 77-й годовщины победы в Сталинградской битве я встретился с одним из его участников Кеворком Кероповичем Хантимировым. Предо мной сидел интересный собеседник 98-ми лет, который чётко, до мельчайших подробностей, но с грустью рассказывал о войне. «Пройдя через месиво Сталинграда, где горела разлившаяся по Волге нефть, горел Сталинград, небо было чёрным от бомбёжек врага. После Сталинграда нас уже трудно было чем — нибудь удивить», — говорит Кеворк Керопович и умолкает. Видно нахлынули воспоминания, как канонерская лодка «Чапаев» плыла по окровавленной Волге между трупами, как терял он своих боевых товарищей, и что его пощадила судьба. О таких говорят «родился в рубашке», а ведь за четыре года войны экипаж сменялся трижды. Из пяти сыновей, которых Вартуги Хазаросовна проводила на фронт, не вернулось двое – Хугас погиб в Запорожье, Капрел – пропал без вести.