Как репрессировали армянских священников в Нахичевани

Как пишет Н.Я. Петухова в работе «Из истории Армянской Апостольской церкви на Дону (30-60-е годы XX века)», пик закрытия церквей в Нахичевани пришелся на 30-е годы минувшего столетия. Например, армянскую церковь Святого Георгия снесли под предлогом, что на Театральной площади надо было строить театр. Хотя эта церковь никак территориально не мешала строительству театра. Она располагалась на другом конце Театральной площади, рядом со зданием Управления Северо-Кавказской железной дороги. До 1937 года в Нахичевани действующими оставались лишь Кафедральный собор СурбЛусаворич (Святого Григория Просветителя) и церковь СурбКарапет (на Армянском кладбище). Но в 1938 году эти церкви закрыли, а священников обвинили в контрреволюционной деятельности и в связях с дашнаками.

Читать далее Как репрессировали армянских священников в Нахичевани

Празднование Старого Нового года в Музее русско-армянской дружбы

12 января 2019 года состоялось празднование Старого Нового года в Музее русско-армянской дружбы. Это стало уже доброй традицией. Каждый год ростовская интеллигенция собирается в стенах музея и празднует Старый Новый год по дореволюционным обычаям. Как правильно заметила в своем выступлении перед собравшимися гостями руководитель Музея русско-армянской дружбы Маргарита Юрьевна Соколова, подобные «интеллигентские посиделки» были характерны для жителей дореволюционной Нахичевани и старого Ростова. Все выступающие – ученые, краеведы, историки, врачи – говорили о том, что музей давно стал центром притяжения ростовской интеллигенции. Музей русско-армянской дружбы стал символом интернационализма, местом, где собираются почти все национальности, проживающие в Ростове.

Читать далее Празднование Старого Нового года в Музее русско-армянской дружбы

Нахичеванское купеческое общество

В Нахичевани-на-Дону существовало до октябрьской революции 1917 года Нахичеванское купеческое общество. Это общество собиралось для решения важнейших коммерческих вопросов под председательством городского головы. Именно Нахичеванское купеческое общество было тем юридическим субъектом, с кем власти области Войска Донского охотно вели переговоры.

Читать далее Нахичеванское купеческое общество

Нахичевань-на-Дону в воспоминаниях Сарьяна

Выдающийся художник Мартирос Сергеевич Сарьян родился в Нахичевани-на-Дону в 1880 году. С 1921 года он жил в Армении, в Ереване. Народный художник СССР, народный художник Армянской ССР, действительный член (академик) Академии изобразительного искусства СССР Мартирос Сарьян всем сердцем любил Ростов и Нахичевань. Он написал удивительно познавательную книгу воспоминаний «Из моей жизни». В этой книге есть воспоминания и о Нахичевани, родном городе художника. Вот что пишет о Нахичевани Сарьян: «Город имел очень правильную планировку. Дома были построены по типу особняков, обязательно с садом и двором. Улицы были засажены акацией, серебристыми тополями и другими деревьями».

Читать далее Нахичевань-на-Дону в воспоминаниях Сарьяна

Как отмечали в Нахичевани Новый Год и Рождество

В Нахичевани Новый год и Рождество всегда отмечали с размахом и очень торжественно.Как правило, за большим и праздничным столом собиралась вся семья – многочисленные родственники, дедушки, бабушки, тети, дяди. Эти традиции были святы и бережно хранились даже в советские годы. По крайней мере, в нашей семье и в годы застоя отмечали и Рождество, и Пасху. Просто это не афишировалось.

Читать далее Как отмечали в Нахичевани Новый Год и Рождество

Деятельность Католикоса всех армян Макара I была тесно связана с Нахичеванью-на-Дону

Деятельность будущего Католикоса всех армян Макара I была тесно связана с Нахичеванью-на-Дону. Он возглавлял епархию Новой Нахичевани и Бессарабии девять лет. Сделал многое для развития культуры и духовности в Нахичевани и в среде донских армян.

По данным сайта «Хайазг», Макар I (Тер-Петросян или, как еще его называли, Макар I Тегуци) родился в Западной Армении в селе Тегут в 1821 году. Поступил в Эчмиадзинское училище, которое с успехом окончил в 1834 году. Католикос Ованес VIII удостоил его звания дьякона, затем в 1842 году он стал архимандритом. В том же году был назначен учителем армянского языка, риторики и логики.

Читать далее Деятельность Католикоса всех армян Макара I была тесно связана с Нахичеванью-на-Дону

Академик Паллас в истории Нахичевани

Петр (Петер) Симон Паллас − видный русский и немецкий ученый, внес значительный вклад в развитие российской науки. Он занимался зоологией, ботаникой, палеонтологией, геологией, географией, экономикой, этнографией, историей. У Палласа было опубликовано много работ по этнографии, культуре и быту народов России.

Читать далее Академик Паллас в истории Нахичевани

Аполлон Александрович Скальковский о Нахичевани и Ростове

Аполлон Александрович Скальковский – известный историк Новороссии, Украины, российский ученый, писатель и издатель, отец известного журналиста, театрального и балетного критика Константина Скальковского.

Аполлон Александрович оставил интересные заметки о Ростове и Нахичевани. А.А. Скальковский стал первым историком, систематически изучавшим Новороссию. За что он и получил от современников прозвище «Геродот Новороссийского края».

Читать далее Аполлон Александрович Скальковский о Нахичевани и Ростове

О чем писали Ростовские газеты в 1938 году

Мне случайно попали в руки ростовские газеты «Молот», «Большевистская смена» и другие за март 1938 года. Мои друзья знают, что я увлекаюсь краеведением, поэтому любезно подарили мне их. Так о чем же писали ростовские газеты в марте 1938 года? Две темы живо обсуждались в прессе. Первая тема – это юбилей А.М. Горького, семидесятилетие со дня его рождения, вторая – это премьера спектакля «Тигран» Ф.С. Готьяна в театре имени М. Горького. Вот что писали газеты о юбилее Горького: «Гнусные убийцы Алексея Максимовича Горького из «право-троцкистского блока» оборвали замечательную жизнь пролетарского писателя, но его голос никогда не смолкнет, его произведения живут в сердцах всего трудящегося человечества. Вся страна готовится встретить дату рождения бойца революции, отдавшего всю свою жизнь в борьбе за дело Ленина−Сталина». Далее сообщается, что 27 марта в театре имени М.Горького открывается большая горьковская выставка. Сообщалось также, что театр готовит спектакли «Мещане» и «Васса Железнова». 28 марта 1938 года Ростоблиздат выпустил сборник рассказов Горького. В школах и на предприятиях проводились беседы о творчестве писателя. Далее сообщалось, что 28 марта в клубе Госторговли состоялся большой вечер. С докладом, посвященным творчеству А.М. Горького, выступил доцент Ростовского пединститута тов. Закруткин.

Читать далее О чем писали Ростовские газеты в 1938 году

Балы и танцы в Нахичевани

Когда мы читаем воспоминания путешественников, которые побывали в Нахичевани в конце ХVIII – начале ХIХ веков, то видим перед собой восточный город с богатыми базарами и знатными купцами. Но уже к середине ХIХ века Нахичевань-на-Дону становится по-настоящему европейским городом, светские салоны которого ничем не отличаются от московских и петербургских. Об этом хорошо написано в книге Келле-Шагинова «Моя единственная жизнь». Он в своих мемуарах подробно описал, как в Нахичевани устраивались балы и танцы.

Читать далее Балы и танцы в Нахичевани