Информационно-аналитический портал о жизни донских армян
Есть книги, которые ты просто читаешь, но они не касаются твоей души… А есть те, которые острым осколком врезаются в твою память, сердце и душу… По-настоящему…
Именно такое впечатление на меня произвели книги об известном враче — хирурге, кандидате медицинских наук, доценте, краеведе , заслуженном враче Российской Федерации- Минасе Георгиевиче Багдыкове.
Армянская церковь одна из самых древних в мире. Ведь Армения приняла христианство как государственную религию в 301 году. Часто Армянскую церковь в народе называют григорианской. Что, конечно, не совсем правильно. Но почему так называют эту церковь? Дело в том, что Армению крестил Святой Григорий Просветитель (по-армянски Сурб Григор Лусаворич). Этот святой почитается как Русской православной церковью, так и другими православными церквями, в том числе Римско-Католической. Он даже признается Англиканской церковью.
Читать далее По какому календарю живет Армянская апостольская церковь?
У нас в городе сейчас проводятся экскурсии, рассказывающие о Ростове греческом, немецком, польском, еврейском и так далее. То есть экскурсоводы дают полное представление туристам и ростовчанам об известных представителях этих народов, которые жили в нашем городе и способствовали его развитию и благополучию. Представители этих народов строили в нашем городе доходные дома, магазины, гостиницы, больницы и так далее.
Музыкальная школа имени М.Ф. Гнесина хорошо известна в Нахичевани, да и во всем Ростове. 0наособая. В апреле 1920 года в Нахичевани-на-Дону Михаилом Фабиановичем Гнесиным была основана эта музыкальная школа, воспитавшая множество профессиональных музыкантов, среди которых немало лауреатов международных и всероссийских конкурсов.
В Ростове существовало две очень популярные газеты – «Донская пчела» и «Приазовский край». Они были самые читаемые не только в Ростове и Нахичевани-на-Дону, но и на всем юге России. И издавали эти ростовские газеты нахичеванские предприниматели и издатели — И.А. Тер-Абрамиан и С.Х. Арутюнов.
Нередко Тер-Абрамиана называют пионером печатного дела в Ростове.
Читать далее Популярные дореволюционные газеты Ростова и их издатели
В моей семье всегда особо торжественно отмечали Пасху. Конечно, в советские годы никто из наших родственников старался это не афишировать. Ведь тогда за то, что отмечаешь религиозные праздники, могли выгнать из пионеров или комсомольцев. Мои родители могли также лишиться работы. Ведь папа в те годы был заместителем декана факультета усовершенствования врачей Ростовского медицинского института, доцентом на кафедре хирургии, а затем начмедом медико-санитарной части завода «Ростсельмаш», а мама работала преподавателем в музыкальной школе имени Гнесина, заведовала струнным отделением. И вот такие вроде бы достойные члены советского общества вдруг отмечают Пасху…
Я люблю жареные баклажаны. А в детстве мне очень нравилось, как готовит овощи моя мама, в том числе как она жарит баклажаны или, как у нас на Дону их называют, «синенькие». Готовила она и «имамбаядлы». Это блюдо очень популярно не только в Армении, Турции, Азербайджане, но и в Болгарии, Греции, Северной Македонии, Албании и других балканских странах, а также в арабском мире.
В Ростовском областном музее изобразительных искусств (пр. Чехова, 60) открылась выставка произведений донских художников Хашхаянов, посвященная 100-летию пейзажиста Ильи Марковича Хашхаяна и 65-летию его сына Христофора Ильича.
На выставке представлены ранние работы Ильи Марковича, созданные им во время поездок на пленэр в Крым, Гурзуф, и живописные полотна. Но не только. Представлены и поздние работы художника. То есть зритель может увидеть все грани таланта прославленного живописца.
Читать далее Художник Христофор Хашхаян как символ творческого разнообразия
Я помню бабушек и дедушек, которые получали образование в Нахичевани-на-Дону до революции. Они знали немецкий, французский, читали стихи на этих языках, хорошо разбирались в литературе и искусстве. А у моего старшего брата Тиграна была в детстве воспитательница, которая, получив образование до революции, обучала детей хорошим манерам.
И все же никогда не стоит идеализировать прошлое. Там тоже было всякое. И не все люди обладали хорошими манерами, даже получив достойное воспитание. Люди остаются людьми со всеми достоинствами, недостатками и пороками. Так было, есть и будет.
В 1914 году, во время Первой мировой войны, российский царь Николай II ввел в стране так называемый сухой закон. По данным Википедии, торговля алкогольными изделиями была прекращена с 19 июля 1914 года. Были введены строгие ограничения. Царь демонстративно пил квас и убеждал окружающих, что надо вести здоровый образ жизни. Особенно во время войны. В самом деле, не до веселья. Публично царь утверждал, что пьянство ─ порок, разъединяющий русское общество, и его долг ─ вступить в борьбу с этим пороком.